109.至于植物界的成员是如何对应的，这从大量例子可以看出来。例如，小小的种子能长成树，长出叶子，开花，结果，果实中又储存了种子。这些事依次发生，一起存在于一个如此奇妙，以至于无法以三言两语来描述的秩序中。即便填满整个书卷，仍然还有与它们的功用关系最密切的更深层次的奥秘，这些知识是无法穷尽的。由于这些事也来自灵界，也就是来自人形式的天堂，如前所示(78-86节)，所以植物界的一切细节都与诸如人里面的那类事物有某种关联，学术界的某些学者熟知这一点。大量经历向我清楚表明，植物界的一切事物也是对应。我经常在花园里观察树木、果实、花朵和植物，已经发现它们在天堂的对应，还与附近的人交谈，并被指教这些植物来自何处，有何特性。

5236.“在那里有一个希伯来的少年人与我们在一起”表由于试探，教会的无罪被抛弃在那里。这从“少年人”和“希伯来”的含义清楚可知：“少年人”是指无罪，如下文所述；“希伯来”是指属教会的人(参看5136节)，因而是教会的某种属性。他在那里，即在看守所里表示他由于试探而被抛弃在那里，因为关押约瑟的“看守所”表示试探的状态(参看5036, 5037, 5039, 5044, 5045节)，39和40章已经论述了这种状态。
　　“少年人”之所以表示无罪，是因为就内义而言，“小孩子”表示纯真；事实上，在圣言中，当读到“吃奶的”、“小孩子”和“少年人”时，他们表示纯真的三个层级：“吃奶的”表示第一个层级，“小孩子”表示第二个层级，“少年人”表示第三个层级。不过，由于纯真在“少年人”身上开始消退，所以“少年人”表示被称为“无罪”的那种纯真。“吃奶的”、“小孩子”和“少年人”既表示纯真的三个层级，那么也表示爱和仁的三个层级，因为属天和属灵之爱，也就是对主之爱和对邻之仁只能存在于纯真中。然而，要知道，吃奶的、小孩子和少年人的纯真只是外在的；在人尚未新生，也就是变新，可以说再次变成吃奶的、小孩子和少年人之前，他里面不可能有内在纯真。这些状态在圣言中由吃奶的、小孩子和少年人这三者来表示；因为圣言的内义只以属灵之物为它的意义，因而以纯粹的属灵出生，也就是所谓的再生，以及重生为它的意义。
　　“少年人或孩童、孩子”表示被称为“无罪”的纯真，这一事实明显可见于路加福音：
　　耶稣说，凡要承受神国的，若不像孩童，断不能进去。(路加福音18:17)
　　“像孩童（那样）承受神国”表示由于纯真而接受仁与信。马可福音：
　　于是耶稣领一个小孩过来，让他站在门徒当中，又用手臂抱起他来，对他们说，凡为我名接待一个像这孩童中的一个的，就是接待我。(马可福音9:36-37; 路加福音9:47-48)
　　此处“孩童”代表纯真；凡接受这纯真的，就是接受主，因为主是一切纯真的源头。谁都能看出，“为主的名接待一个孩童”不是像字义说接待一个孩童，而是以这样一种行为来代表某种天上的事物。
　　马太福音：
　　孩童在殿里喊着说，和散那归于大卫的子孙！祭司长就甚恼怒；耶稣对他们说，你们没有诵读过，你从婴孩和吃奶的口中得着了完全的赞美？(马太福音21:15-16;诗篇8:2)
　　孩童喊声，即“和散那归于大卫的子孙”代表唯有纯真，也就是那些拥有纯真在里面的人承认并接受主。“你从婴孩和吃奶的口中得着了完全的赞美”表示除了纯真之外，这赞美无法通过任何其它途径来到主那里；因为唯独通过这条途径一切联系才得以建立，一切流注才得以发生，因而靠近才得以实现。正因如此，主说：
　　你们若不回转，变成孩童的样式，断不得进天国。(马太福音18:3)
　　在以下经文中，“少年人或孩童”也表示纯真。撒迦利亚书：
　　城中街上必满有男孩女孩在街市上玩耍。(撒迦利亚书8:5)
　　这论及新耶路撒冷，或主的国度。诗篇：
　　少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华！(诗篇148:12)
　　又：
　　耶和华从坑中救赎你的性命，用美物使你的口饱足，以致你如鹰返老还童。(诗篇103:4-5)
　　约珥书：
　　他们为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。(约珥书3:3)
　　耶利米书：
　　我用你打碎男人和女人，用你打碎老年人和少年人，用你打碎少男和少女。(耶利米书51:22)
　　以赛亚书：
　　因有一孩子为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上，祂名称为奇妙、策士、神、勇士、永恒的父、和平的君。（以赛亚书9:6）
　　

3219.当天使们正在谈论思维、观念和流注时，飞鸟就会出现在灵人界，这些飞鸟的形态取决于天使们谈论的主题。正因如此，在圣言中，“飞鸟”表示理性概念，或构成思维的事物(参看40, 745, 776, 991节)。有一次，一些飞鸟映入我的眼帘；我发现有一只又黑又丑，有两只则又高贵又美丽。当我看见它们时，一些灵人突然如此用力地撞到我身上，以至于使我的筋骨都震颤起来。当时，我以为和前几次一样，是恶灵在袭击我，试图毁灭我，其实不是。当震颤停止，撞到我的灵人不再活动时，我与他们交谈，问他们发生了什么事。
他们说，他们从一个天使社群掉下来了，那里正在谈论思维和流注；他们持有这样的观点：与思维有关的事物是从外面流入的，也就是说，是如表象那样通过外在感官流入的；而他们所在的天使社群却认为它们是从里面流入的。他们自己(即发言者)因陷入虚假而从那里掉下来。没有人把他们扔下来，因为天使们从不将任何人从他们自己当中扔下去。正是由于在他们里面掌权的虚假才使得他们从那里自己掉下来；他们说，这才是事情发生的原因。
我由此得知在天堂，关于思维和流注的交谈由飞鸟来代表：那些陷入虚假之人的交谈由又黑又丑的鸟来代表，而那些处于真理之人的交谈则由又高贵又美丽的鸟来代表。同时我被告知，一切思维观念都是从里面，而不是从外面流入的，即便从表面上看，这些观念似乎是从外面流入的。我还被告知，在后之物流入在先之物，或粗糙之物流入纯粹之物，因而身体流入灵魂，是违反秩序的。